Las dos Españas

Comentaba yo el otro día, en un artículo anterior llamado "Una cuestión delicada", cómo cada vez que se roza, siquiera de pasada, la cuestión política se produce una singular polarización entre las personas involucradas en la conversación. Y nunca resulta un tema neutro, como pueden ser otros muchos, sino algo que, o bien se evita por completo, con comentarios del tipo: “no me interesa” (o no sé, o no tengo opinión), o bien se produce un tipo de coloquio, por decirlo de alguna manera, “intenso”, capaz de enfrentar incluso a buenos amigos o familiares.

Parece que la cuestión supone un estímulo demasiado agudo como para que podamos hablar de ello serenamente, de una forma razonable que busque conclusiones lo más objetivas posibles. La inmensa mayoría de gente, por el contrario, lo aborda como si fuera la liga de fútbol, o bien algo que le tocase tan de cerca como un asunto de familia.

No es algo nuevo, por otra parte. Queramos reconocerlo o no, esto es un claro ejemplo de la escisión ideológica y nacional que arrastramos desde hace por lo menos un par de siglos. Por mucho que algunos hayan querido borrarlo, taparlo o sumergirlo –primero en dictadura y luego en la transición y la democracia– dándolo por solucionado. Y es un ejemplo también de que el diálogo y el debate constructivo se fomentan en España igual de poco que el emprendimiento o la innovación. Es un método abolido de nuestras escuelas y universidades, y también de la escena social y política.

Creo que en cambio nosotros, si queremos hacer las cosas bien y sacar alguna conclusión pertinente, deberíamos indagar en las raíces, viajando hacia atrás en el tiempo hasta desenredar la madeja y llegar al núcleo de la cuestión. Descubramos, si es posible, cuándo empezó esta divergencia de base entre españoles. Incluso, antes que eso, planteémonos si es cierta. ¿Es verdad, por mucho que sea algo tan oído, eso de las dos Españas? ¿O será una frase hecha, un término acuñado con indudable acierto mediático, pero carente hoy en día de veracidad?

Todos conocemos de memoria aquello que decía don Antonio Machado de "Españolito que vienes al mundo te guarde Dios. Una de las dos Españas ha de helarte el corazón". Y damos por hecho que se refiere, no ya a votantes del PP y votantes del PSOE, algo reciente y además falso, por restrictivo, ya que una gran parte de la población actual no se reconoce en ninguno de los grandes partidos; sino a dos posturas encontradas que nombraremos como "derechas" o "izquierdas", y se hacen provenir, –o sea, se les asigna la génesis– de la guerra civil, como si hubiera sido el conflicto el que hubiera causado la escisión o el cisma.

         Pero si hacemos el esfuerzo, si nos paramos lo suficiente para pensar sobre ello, deducimos de inmediato que el enfrentamiento ideológico era algo anterior, y que precisamente a causa de él nuestros mayores fueron a la guerra.

Situémonos entonces en los tiempos de la Segunda República, tratemos de captar el contexto y el sentir de entonces. Fue una época conflictiva, eso lo sabemos de sobra, en la que tenemos gente que estaba "a favor de la República" (que simplificaremos como de izquierdas, pese a que el ardor republicano aglutinara decenas de matices y colores), y la "contraria a la República" (que igualmente reduciremos llamándoles "de derechas").

         Claro que aquí no hemos venido a simplificar, nuestro objetivo es precisamente otro: queremos conocer el tema a fondo, tanto como para llegar a entender de dónde provenía ese "color" pro o anti República, qué ideas, qué acontecimientos pudieron haber dividido tan claramente a los españoles y causar esos enfrentamientos, ideológicos y de facto, que se dieron durante los cinco años que duró el “experimento” republicano. ¿Por qué, una vez más, no pudo llevarse a cabo en este país el paso adelante que necesitaba como el comer?

Y para ello es preciso seguir indagando, retroceder en el tiempo aún un poco más. Permitidme por tanto un salto de importancia, que nos lleve a los alrededores de 1789, para asistir a la REVOLUCIÓN FRANCESA.

(Continuará...............)